وثانيها : أن المراد : خلقته بنفسي من غير توسط كأب وأم ، وثالثها : أنه كناية عن غاية الاهتمام بخلقه فإن السلطان العظيم لا يعمل شيئا بيديه إلا إذا كانت غاية عنايته مصروفة إلى ذلك العمل . أقول : سيأتي كثير من الاخبار المناسبة لهذا الباب في أبواب كتاب الإمامة وباب أسؤلة الزنديق المدعي للتناقض في القرآن . ( باب 2 ) ( تأويل قوله تعالى : ونفخت فيه من روحي ، وروح منه ، ) ( وقوله صلى الله عليه وآله : خلق الله آدم على صورته ) 1 - التوحيد ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد قال : قلت للرضا عليه السلام : يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن الله خلق آدم على صورته ، فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله مر برجلين يتسابان ، فسمع أحدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك . فقال عليه السلام : يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته . الإحتجاج : مرسلا عن الحسين مثله . 2 - معاني الأخبار : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : " ونفخت فيه من روحي " قال : روح اختاره الله واصطفاه وخلقه وأضافه إلى نفسه ، وفضله على جميع الأرواح فأمر فنفخ منه في آدم عليه السلام التوحيد : حمزة العلوي ، عن علي ، عن أبيه مثله . 3 - التوحيد ، معاني الأخبار : غير واحد من أصحابنا ، عن الأسدي ، عن البرمكي ، عن الحسين ابن الحسن ، عن بكر ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الحميد الطائي ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : " ونفخت فيه من روحي " كيف هذا النفخ ؟